CAMBIO SOCIAL Y EVOLUCION HISTORICA SEGÚN EL MARXISMO
Como se ah explicado, los cambios en las relaciones de producción determinarían, si bien de manera indirecta la superestructura de la sociedad, de modo tal que, en términos muy generales, el conjunto de la estructura económica y superestructura de la sociedad ira modificándose a lo largo de la historia.
En esta proceso de transformación, que en realidad es incesante, los teóricos del materialismo histórico han encontrado que grandes periodos de la historia de la humanidad comparten características fundamentales de sus relaciones de producción y, consecuentemente, de la superestructura de la sociedad estos momentos en que se divide el desarrollo de la humanidad se les a denominado modos de producción.
Los modos de producción son teorizas (abstracciones) que nos permiten comprender las sociedades que observamos en la realidad estas sociedades reales, en la que existe un modo de producción en momento especifico de desarrollo que abarca tanto la estructura económica como la superestructura jurídico-política y de las formas de conciencia social, tal como se presenta en la practica y no solo en cuanto a sus características abstractas mas importantes se les denomina formación económico social.
Hemos mencionado a lo largo de la sociedad se transforma constante mente y que, sin embargo, es posible distinguir a lo largo de su historia un numero reducido de periodos mas o menos diferenciables unos de otros.Este proceso nos muestra lo que según los teóricos materialismo son las características mas importantes del cambio.
1.-El cambio es producto de contradicciones al interior de la estructura.
2.-El cambio es continuo.
3.-El cambio es relativo.
4.-La acumulación del cambio puede producir transformaciones repentinas en el objeto.
STATUS: Es el lugar que cada individuo ocupa en el conjunto social siempre implica la valoración de su posición respecto a la de los otros miembros de la sociedad.Los status se generan a lo largo de la historia de cada comunidad, esto es, en su vida colectiva
Status por adscripcion: Se tiene automáticamente desde que se nace, ellos tienen su base en características y cualidades personales como las ligadas al sexo, la pertenencia de familias clanes aristocráticos, el origen étnico, etc.
Status por adquirido: No se nace con ellos ni se tiene automáticamente, si no que resultan de las secciones realizadas por los individuos y por los grupos dándoles el derecho a ocupar status privilegiados u orillándose a ubicarse en status considerado inferiores.
Un status implica una serie de obligaciones y privilegios, un conjunto de reglas que prescriben como debe comportarse la persona que lo ocupa que actitudes y actividades no son propias de ella.
La acumulación de todos los status o status acumulativo otorga cierta posición global en la comunidad mas extensa en la que se vive, mientras que el status fundamental es aquel por el cual la persone se relaciona mayoritaria o principalmente con los demás.
MOVILIDAD SOCIAL
Los diferentes status de cada persona están sujetos a muchos cambios a lo largo de la vida.Se habla de movilidad social cuando la persona o la familia cambian de ubicación en la escala de prestigio social.
*Descendencia: se da cuando el movimiento opera de un status mayor a uno menor.
*horizontal: se da cuándo la persona cambia de rol pero movilizándose dentro de su misma clase social.
CAMBIO SOCIAL
En la medida en que los funcionalistas están interesados prioritariamente en el equilibrio y la estabilidad de las sociedades, no se preocupa de manera destacada de la explicación del cambio.Desde esta perspectiva el cambio puede identificarse por que existe un fondo relativamente inmutable con el cual relacionarlo, por eso se habla de sistemas en equilibrio establece.
COLEGIO DE ESTUDIOS CIENTIFICOS Y TECNOLOGICOS DEL ESTADO
EMSaD 48 ZEGACHE
“SOCIALISTAS”
Equipo 1
Maria Mendoza Rafael
Elizabeth Morales Mendoza
Catalina Reyes Morales
Teresa Hernández Méndeza
Como se ah explicado, los cambios en las relaciones de producción determinarían, si bien de manera indirecta la superestructura de la sociedad, de modo tal que, en términos muy generales, el conjunto de la estructura económica y superestructura de la sociedad ira modificándose a lo largo de la historia.
En esta proceso de transformación, que en realidad es incesante, los teóricos del materialismo histórico han encontrado que grandes periodos de la historia de la humanidad comparten características fundamentales de sus relaciones de producción y, consecuentemente, de la superestructura de la sociedad estos momentos en que se divide el desarrollo de la humanidad se les a denominado modos de producción.
Los modos de producción son teorizas (abstracciones) que nos permiten comprender las sociedades que observamos en la realidad estas sociedades reales, en la que existe un modo de producción en momento especifico de desarrollo que abarca tanto la estructura económica como la superestructura jurídico-política y de las formas de conciencia social, tal como se presenta en la practica y no solo en cuanto a sus características abstractas mas importantes se les denomina formación económico social.
Hemos mencionado a lo largo de la sociedad se transforma constante mente y que, sin embargo, es posible distinguir a lo largo de su historia un numero reducido de periodos mas o menos diferenciables unos de otros.Este proceso nos muestra lo que según los teóricos materialismo son las características mas importantes del cambio.
1.-El cambio es producto de contradicciones al interior de la estructura.
2.-El cambio es continuo.
3.-El cambio es relativo.
4.-La acumulación del cambio puede producir transformaciones repentinas en el objeto.
STATUS: Es el lugar que cada individuo ocupa en el conjunto social siempre implica la valoración de su posición respecto a la de los otros miembros de la sociedad.Los status se generan a lo largo de la historia de cada comunidad, esto es, en su vida colectiva
Status por adscripcion: Se tiene automáticamente desde que se nace, ellos tienen su base en características y cualidades personales como las ligadas al sexo, la pertenencia de familias clanes aristocráticos, el origen étnico, etc.
Status por adquirido: No se nace con ellos ni se tiene automáticamente, si no que resultan de las secciones realizadas por los individuos y por los grupos dándoles el derecho a ocupar status privilegiados u orillándose a ubicarse en status considerado inferiores.
Un status implica una serie de obligaciones y privilegios, un conjunto de reglas que prescriben como debe comportarse la persona que lo ocupa que actitudes y actividades no son propias de ella.
La acumulación de todos los status o status acumulativo otorga cierta posición global en la comunidad mas extensa en la que se vive, mientras que el status fundamental es aquel por el cual la persone se relaciona mayoritaria o principalmente con los demás.
MOVILIDAD SOCIAL
Los diferentes status de cada persona están sujetos a muchos cambios a lo largo de la vida.Se habla de movilidad social cuando la persona o la familia cambian de ubicación en la escala de prestigio social.
*Descendencia: se da cuando el movimiento opera de un status mayor a uno menor.
*horizontal: se da cuándo la persona cambia de rol pero movilizándose dentro de su misma clase social.
CAMBIO SOCIAL
En la medida en que los funcionalistas están interesados prioritariamente en el equilibrio y la estabilidad de las sociedades, no se preocupa de manera destacada de la explicación del cambio.Desde esta perspectiva el cambio puede identificarse por que existe un fondo relativamente inmutable con el cual relacionarlo, por eso se habla de sistemas en equilibrio establece.
COLEGIO DE ESTUDIOS CIENTIFICOS Y TECNOLOGICOS DEL ESTADO
EMSaD 48 ZEGACHE
“SOCIALISTAS”
Equipo 1
Maria Mendoza Rafael
Elizabeth Morales Mendoza
Catalina Reyes Morales
Teresa Hernández Méndeza
