1.- individuo y comunidad
2.- La conciencia moral
3.- la identidad moral
4.- distintas concepciones del bien
lunes, 10 de marzo de 2008
jueves, 6 de marzo de 2008
CAMBIO SOCIAL Y EVOLUCION HISTORICA SEGÚN EL MARXISMO
CAMBIO SOCIAL Y EVOLUCION HISTORICA SEGÚN EL MARXISMO
Como se ah explicado, los cambios en las relaciones de producción determinarían, si bien de manera indirecta la superestructura de la sociedad, de modo tal que, en términos muy generales, el conjunto de la estructura económica y superestructura de la sociedad ira modificándose a lo largo de la historia.
En esta proceso de transformación, que en realidad es incesante, los teóricos del materialismo histórico han encontrado que grandes periodos de la historia de la humanidad comparten características fundamentales de sus relaciones de producción y, consecuentemente, de la superestructura de la sociedad estos momentos en que se divide el desarrollo de la humanidad se les a denominado modos de producción.
Los modos de producción son teorizas (abstracciones) que nos permiten comprender las sociedades que observamos en la realidad estas sociedades reales, en la que existe un modo de producción en momento especifico de desarrollo que abarca tanto la estructura económica como la superestructura jurídico-política y de las formas de conciencia social, tal como se presenta en la practica y no solo en cuanto a sus características abstractas mas importantes se les denomina formación económico social.
Hemos mencionado a lo largo de la sociedad se transforma constante mente y que, sin embargo, es posible distinguir a lo largo de su historia un numero reducido de periodos mas o menos diferenciables unos de otros.Este proceso nos muestra lo que según los teóricos materialismo son las características mas importantes del cambio.
1.-El cambio es producto de contradicciones al interior de la estructura.
2.-El cambio es continuo.
3.-El cambio es relativo.
4.-La acumulación del cambio puede producir transformaciones repentinas en el objeto.
STATUS: Es el lugar que cada individuo ocupa en el conjunto social siempre implica la valoración de su posición respecto a la de los otros miembros de la sociedad.Los status se generan a lo largo de la historia de cada comunidad, esto es, en su vida colectiva
Status por adscripcion: Se tiene automáticamente desde que se nace, ellos tienen su base en características y cualidades personales como las ligadas al sexo, la pertenencia de familias clanes aristocráticos, el origen étnico, etc.
Status por adquirido: No se nace con ellos ni se tiene automáticamente, si no que resultan de las secciones realizadas por los individuos y por los grupos dándoles el derecho a ocupar status privilegiados u orillándose a ubicarse en status considerado inferiores.
Un status implica una serie de obligaciones y privilegios, un conjunto de reglas que prescriben como debe comportarse la persona que lo ocupa que actitudes y actividades no son propias de ella.
La acumulación de todos los status o status acumulativo otorga cierta posición global en la comunidad mas extensa en la que se vive, mientras que el status fundamental es aquel por el cual la persone se relaciona mayoritaria o principalmente con los demás.
MOVILIDAD SOCIAL
Los diferentes status de cada persona están sujetos a muchos cambios a lo largo de la vida.Se habla de movilidad social cuando la persona o la familia cambian de ubicación en la escala de prestigio social.
*Descendencia: se da cuando el movimiento opera de un status mayor a uno menor.
*horizontal: se da cuándo la persona cambia de rol pero movilizándose dentro de su misma clase social.
CAMBIO SOCIAL
En la medida en que los funcionalistas están interesados prioritariamente en el equilibrio y la estabilidad de las sociedades, no se preocupa de manera destacada de la explicación del cambio.Desde esta perspectiva el cambio puede identificarse por que existe un fondo relativamente inmutable con el cual relacionarlo, por eso se habla de sistemas en equilibrio establece.
COLEGIO DE ESTUDIOS CIENTIFICOS Y TECNOLOGICOS DEL ESTADO
EMSaD 48 ZEGACHE
“SOCIALISTAS”
Equipo 1
Maria Mendoza Rafael
Elizabeth Morales Mendoza
Catalina Reyes Morales
Teresa Hernández Méndeza
Como se ah explicado, los cambios en las relaciones de producción determinarían, si bien de manera indirecta la superestructura de la sociedad, de modo tal que, en términos muy generales, el conjunto de la estructura económica y superestructura de la sociedad ira modificándose a lo largo de la historia.
En esta proceso de transformación, que en realidad es incesante, los teóricos del materialismo histórico han encontrado que grandes periodos de la historia de la humanidad comparten características fundamentales de sus relaciones de producción y, consecuentemente, de la superestructura de la sociedad estos momentos en que se divide el desarrollo de la humanidad se les a denominado modos de producción.
Los modos de producción son teorizas (abstracciones) que nos permiten comprender las sociedades que observamos en la realidad estas sociedades reales, en la que existe un modo de producción en momento especifico de desarrollo que abarca tanto la estructura económica como la superestructura jurídico-política y de las formas de conciencia social, tal como se presenta en la practica y no solo en cuanto a sus características abstractas mas importantes se les denomina formación económico social.
Hemos mencionado a lo largo de la sociedad se transforma constante mente y que, sin embargo, es posible distinguir a lo largo de su historia un numero reducido de periodos mas o menos diferenciables unos de otros.Este proceso nos muestra lo que según los teóricos materialismo son las características mas importantes del cambio.
1.-El cambio es producto de contradicciones al interior de la estructura.
2.-El cambio es continuo.
3.-El cambio es relativo.
4.-La acumulación del cambio puede producir transformaciones repentinas en el objeto.
STATUS: Es el lugar que cada individuo ocupa en el conjunto social siempre implica la valoración de su posición respecto a la de los otros miembros de la sociedad.Los status se generan a lo largo de la historia de cada comunidad, esto es, en su vida colectiva
Status por adscripcion: Se tiene automáticamente desde que se nace, ellos tienen su base en características y cualidades personales como las ligadas al sexo, la pertenencia de familias clanes aristocráticos, el origen étnico, etc.
Status por adquirido: No se nace con ellos ni se tiene automáticamente, si no que resultan de las secciones realizadas por los individuos y por los grupos dándoles el derecho a ocupar status privilegiados u orillándose a ubicarse en status considerado inferiores.
Un status implica una serie de obligaciones y privilegios, un conjunto de reglas que prescriben como debe comportarse la persona que lo ocupa que actitudes y actividades no son propias de ella.
La acumulación de todos los status o status acumulativo otorga cierta posición global en la comunidad mas extensa en la que se vive, mientras que el status fundamental es aquel por el cual la persone se relaciona mayoritaria o principalmente con los demás.
MOVILIDAD SOCIAL
Los diferentes status de cada persona están sujetos a muchos cambios a lo largo de la vida.Se habla de movilidad social cuando la persona o la familia cambian de ubicación en la escala de prestigio social.
*Descendencia: se da cuando el movimiento opera de un status mayor a uno menor.
*horizontal: se da cuándo la persona cambia de rol pero movilizándose dentro de su misma clase social.
CAMBIO SOCIAL
En la medida en que los funcionalistas están interesados prioritariamente en el equilibrio y la estabilidad de las sociedades, no se preocupa de manera destacada de la explicación del cambio.Desde esta perspectiva el cambio puede identificarse por que existe un fondo relativamente inmutable con el cual relacionarlo, por eso se habla de sistemas en equilibrio establece.
COLEGIO DE ESTUDIOS CIENTIFICOS Y TECNOLOGICOS DEL ESTADO
EMSaD 48 ZEGACHE
“SOCIALISTAS”
Equipo 1
Maria Mendoza Rafael
Elizabeth Morales Mendoza
Catalina Reyes Morales
Teresa Hernández Méndeza
“DESARROLLO Y SUBDESARROLLO”
COLEGIO DE ESTUDIOS CIENTIFICOS Y TECNOLOGICOS
LIC. JUAN GOMEZ SANTIAGO
GRUPO “402”
“DESARROLLO Y SUBDESARROLLO”
EQUIPO:
-EDITA REYNA CRUZ GUZMAN
-PEDRO GAMEZ HERNANDEZ
-RUTH HERNANDEZ SANCHEZ
-BRENDA C. SANCHEZ SANTOS
-ROMAN VELASCO SALVADOR
DESARROLLO: al crecimiento que ha ocurrido en la economía o en una comunidad o nación
SUBDESARROLLO: al bajo nivel económico o cultural de un país o región
De manera mas especifica ,economistas antropólogos y sociólogos se han preocupado por tratar de comprender las diferencias en las estructuras socioeconómicas de los diversos países y por explicar las disímiles dinámicas de cambio en distintas sociedades en este sentido una preocupación central que cobro mucha fuerza a mediados del siglo pasado fue la de dar cuenta de algo fue objetivamente existente; había naciones en condiciones económicas muy dispares unas tenían economías industrializadas en cambio otras no.
Muchos pensaban que la aparición del sector secundario o industrial había sido un elemento decisivo para las naciones modernas; gracias a su industrialización estas habían adquirido una fortaleza y solidez económica que las había colocado en posiciones privilegiadas entre los países mas ricos y poderosos a través de la generalización de empresas manufactureras de obreros asalariados una organización científica de producción lograron la producción masiva de productos.
Cuando la preocupación de los economistas por las diferencias entre países se hizo importante de esas diferencias eran (países avanzados) y (países atrasados) países (desarrollados) y no (desarrollados).
DIFERENCIAS ECONOMICAS ENTRE PAISES
DESARROLLADOS
* Tecnología moderna que utiliza
Los conocimientos científicos
*diversificación productiva amplia * producción industrial predominante
* Poca gente dedicada ala agricultura
*elevado PIB per. Capita
*amplio mercado interno
* Alto nivel de consumo de masas
*industrialización generalizada
*capital acumulado disponible
SUBDESARROLLADOS
*predominio de tecnología primitiva
*poca diversificación productiva
*producción primaria (agrícola preponderante)
*mucha gente dedicada ala agricultura
*bajo PIB per. Capita
*mercado interno reducido
* Masas con bajo poder adquisitivo
*poca o nula industrialización
*capital limitado y poca capacidad de ahorro
Aspectos politicos y sociales según el tipo de pais
DESARROLADOS
SUBDESARROLLADOS
Ø Autoridad política parlamentaria (descentralizada).
Ø Movilidad social
Ø Fuerza de trabajo profesional y especializada.
Ø Valores sociales cambiantes.
Ø Autonomía tecnológica para modernizar su economía.
Ø Autoridad política fuerte y centralizada.
Ø Estratificación social rígida (poca movilidad social.
Ø Fuerza de trabajo poco especializada.
Ø Valores sociales de corte tradicional.
Ø Insuficiencia y dependencia tecnológica.
SIGLO XX GENERALIZO IDEAS
DEL DESARROLLO
ECONOMICO
MEDIA POR
VARIABLES
CONSTANTE
DESARROLLO
PLANTA INDUSTRIAL
CRECIMIENTO ECONOMICO Y DESARROLLO
PRODUCTO INTERNO BRUTO
VALOR TOTAL DE BIENES PRODUCIDOS EN EL PAIS EN UN AÑO
ECUACION DE NIVELES DE CONSUMO
MERCADO INTERNO NO SE DINAMIZA
FRACASOS POLITICOS
EN LOS AÑOS 60´S
SIGLO XX
CONCEPTO
DE
DESARROLLO
MEXICO, BRASIL
ARGENTINA, ETC.
No por un aumento en el PIB habrá una estabilidad favorable para toda la sociedad.
El incremento del PIB no siempre ayuda a la sociedad a terminar con los problemas de mayor frecuencia: analfabetismo, mortalidad infantil, hambre enfermedades transmitidas, etc.
Los países subdesarrollados podrían tener las mismas oportunidades que lo subdesarrollados pasando una serie de etapas.
A partir de estos enfoques críticos surgieron dos aplicaciones, una hablaba del crecimiento en desarrollo y apoyaba al desarrollismo y el otro solo hablaba del crecimiento en desarrollo.
Walt Whitman Rostow (1916- 2003)
Fue el creador de la teoría de las etapas de crecimiento y del desarrollo económico por etapas. Según esta teoría, la transición del subdesarrollo al desarrollo puede describirse a través de una serie de escalones o etapas que todos los países deben atravesar.
Es posible clasificar todas las sociedades, teniendo en cuenta sus aspectos económicos, en cinco categorías: sociedad tradicional, precondiciones para el despegue hacia un crecimiento auto sostenido, camino hacia la madurez y etapa de alto consumo.... Estas etapas no son solo descriptivas; no son una mera forma de generalizar las observaciones de ciertos hechos sobre la secuencia del desarrollo en sociedades modernas, sino que tienen su propia lógica interna y continuidad. Estas etapas constituyen finalmente tanto una teoría sobre el crecimiento económico como una teoría más general (aunque todavía muy parcial) de toda la historia moderna.
LAS FASES DEL CRECIMIENTO ECONOMICO
1: Sociedad tradicional
2: Condiciones previas para el impulso inicial
3: Impulso inicial
4: Marcha hacia la madurez
5: Época del alto consumo en masa
PRIMERA FASE: SOCIEDAD TRADICIONAL
Se caracteriza por una tecnología simple no caracterizada, determina que su producción sea limitada y ordinariamente restringida ala producción agrícola, posee una estratificación social rígida, una autoridad política fuerte y centralizada asociada con los propietarios de las grandes extensiones de tierra o terratenientes.
SEGUNDA FASE: CONDICIONES PREVIAS PARA EL IMPULSO INICIAL
Se trata de una fase de preparación para llevara acabo un crecimiento sostenido .necesita básicamente de tres tipos de cambios generales que modificaron las características de la sociedad tradicional: cambios en las técnicas de producción en la estructura social y en el sistema político
Las condiciones previas y específicas para lograr el impulso son las siguientes:
*la intervención debe ascender hasta el punto en que la tasa de aumento de la producción sobrepase ala del aumento de la población
*la agricultura debe alcanzar para suministra suficientes alimentos y materias primas amplios mercados y poseer fondos estables que puedan transferirse al sector moderno en desarrollo
*el gobierno debe estar encabezado por una nueva elite comprometida con la modernización imbuida de nacionalismo capaz de ir superando y eliminando todos los obstáculos para que esta se de
*el estado por su parte debe abocarse a ofrecer las condiciones necesarias que aseguren la formación del capital social (carreteras, electrificación, presas, etc.).
*La industria como sector moderno traspasara sus efectos positivos a toda la
TERCERA FASE: INPULSO INICIAL O DESPEGUE
LA INDUSTRIALIZACION INGLESA ES PARA ROSTOW EL EJEMPLO CLASICO DE ESTA FASE. EN EXPERIENCIA INGLESA DESTACA SU CAPASIDAD DE INCORPORARSE A LA EXPANSIÓN COMERCIAL Y ALA FECUNDA LABOR DE LOS EMPRESARIOS INGLESES QUE PROMOBIERON Y LOGRARON EL IMPULSO INICIAL
LOS REQUISITOS PARA EL IMPULSO INICIAL SON LOS SIGUIENTES
Ø EL AUMENTO EN LA TASA DE INVERSIONES PRODUCIDA MAS ALTAQUE EL INGRESO NACIONAL.
Ø EL DESARROLLO DE UN SECTOR MANUFACTURERO CON UNA ALTA TASA DE CRESIMIENTO
Ø UNA ESTRUCTURACIN POLITICA ,SOCIAL E INSTITUCIONAL QUE APROBECHA LOS ESTIMULOS EN EL SECTOR MANUFACTURERO I LOS EFECTOS DEL IMPULSO INICIAL EN LA ECONOMIA
CUARTA FASE MARCHA ASIA LA MADUREZ
ESTA FASE SE CARACTERIZA POR EL HECHO DE QUE LA SOCIEDAD EN CUESTION A APLICADO LA TECNOLOGIA MODERNA ALA MASA TOTAL DE RECURSOS
Ø LA COMPOSICION DE LA POBLACION ECONOMICA ACTIVA (PEA) CAMBIA ES DECIR SUGUE UN NUEVO TIPO DE EMPLEADO QUE SE DISTINGE POR ESTAR TECNICA Y PROFECINALMENTE CAPASITADOS
Ø LA NATURALEZA DE LA DIRECCION DEL PROSESO DE CRESIMIENTO ECONOMICO TAMBIEN SE MODIFICA PUES COBRAN IMPORTANCIA LOS PODERES FINANCIEROS QUE TIENDEN A MONOPOLIZAR EL CAPITAL
QUINTA FASE: EPOCA DE ALTO CONSUMO EN LAS MASAS
ESTA ES LA FASE MAS AVANZADA EN LA CUAL LA SOCIEDAD IMPLICADA A ALCANZADO SU PLENO DESARROLLO ES YA UNA SOCIEDAD MODERNA E INDUSTRIALIZADA
Ø EXPANSIÓN MASIVA DE LOS NIVELES DE CONSUMO, LO QUE SUPONE QUE AMPLIS SECTORES DE LA PLOBLACION TENGA ACCESO A BIENES DE CONSUMO DURADERO COMO REFRIGERADORES, TELEVISORES, ESTUFAS Y AUTOMOVILES.
LIC. JUAN GOMEZ SANTIAGO
GRUPO “402”
“DESARROLLO Y SUBDESARROLLO”
EQUIPO:
-EDITA REYNA CRUZ GUZMAN
-PEDRO GAMEZ HERNANDEZ
-RUTH HERNANDEZ SANCHEZ
-BRENDA C. SANCHEZ SANTOS
-ROMAN VELASCO SALVADOR
DESARROLLO: al crecimiento que ha ocurrido en la economía o en una comunidad o nación
SUBDESARROLLO: al bajo nivel económico o cultural de un país o región
De manera mas especifica ,economistas antropólogos y sociólogos se han preocupado por tratar de comprender las diferencias en las estructuras socioeconómicas de los diversos países y por explicar las disímiles dinámicas de cambio en distintas sociedades en este sentido una preocupación central que cobro mucha fuerza a mediados del siglo pasado fue la de dar cuenta de algo fue objetivamente existente; había naciones en condiciones económicas muy dispares unas tenían economías industrializadas en cambio otras no.
Muchos pensaban que la aparición del sector secundario o industrial había sido un elemento decisivo para las naciones modernas; gracias a su industrialización estas habían adquirido una fortaleza y solidez económica que las había colocado en posiciones privilegiadas entre los países mas ricos y poderosos a través de la generalización de empresas manufactureras de obreros asalariados una organización científica de producción lograron la producción masiva de productos.
Cuando la preocupación de los economistas por las diferencias entre países se hizo importante de esas diferencias eran (países avanzados) y (países atrasados) países (desarrollados) y no (desarrollados).
DIFERENCIAS ECONOMICAS ENTRE PAISES
DESARROLLADOS
* Tecnología moderna que utiliza
Los conocimientos científicos
*diversificación productiva amplia * producción industrial predominante
* Poca gente dedicada ala agricultura
*elevado PIB per. Capita
*amplio mercado interno
* Alto nivel de consumo de masas
*industrialización generalizada
*capital acumulado disponible
SUBDESARROLLADOS
*predominio de tecnología primitiva
*poca diversificación productiva
*producción primaria (agrícola preponderante)
*mucha gente dedicada ala agricultura
*bajo PIB per. Capita
*mercado interno reducido
* Masas con bajo poder adquisitivo
*poca o nula industrialización
*capital limitado y poca capacidad de ahorro
Aspectos politicos y sociales según el tipo de pais
DESARROLADOS
SUBDESARROLLADOS
Ø Autoridad política parlamentaria (descentralizada).
Ø Movilidad social
Ø Fuerza de trabajo profesional y especializada.
Ø Valores sociales cambiantes.
Ø Autonomía tecnológica para modernizar su economía.
Ø Autoridad política fuerte y centralizada.
Ø Estratificación social rígida (poca movilidad social.
Ø Fuerza de trabajo poco especializada.
Ø Valores sociales de corte tradicional.
Ø Insuficiencia y dependencia tecnológica.
SIGLO XX GENERALIZO IDEAS
DEL DESARROLLO
ECONOMICO
MEDIA POR
VARIABLES
CONSTANTE
DESARROLLO
PLANTA INDUSTRIAL
CRECIMIENTO ECONOMICO Y DESARROLLO
PRODUCTO INTERNO BRUTO
VALOR TOTAL DE BIENES PRODUCIDOS EN EL PAIS EN UN AÑO
ECUACION DE NIVELES DE CONSUMO
MERCADO INTERNO NO SE DINAMIZA
FRACASOS POLITICOS
EN LOS AÑOS 60´S
SIGLO XX
CONCEPTO
DE
DESARROLLO
MEXICO, BRASIL
ARGENTINA, ETC.
No por un aumento en el PIB habrá una estabilidad favorable para toda la sociedad.
El incremento del PIB no siempre ayuda a la sociedad a terminar con los problemas de mayor frecuencia: analfabetismo, mortalidad infantil, hambre enfermedades transmitidas, etc.
Los países subdesarrollados podrían tener las mismas oportunidades que lo subdesarrollados pasando una serie de etapas.
A partir de estos enfoques críticos surgieron dos aplicaciones, una hablaba del crecimiento en desarrollo y apoyaba al desarrollismo y el otro solo hablaba del crecimiento en desarrollo.
Walt Whitman Rostow (1916- 2003)
Fue el creador de la teoría de las etapas de crecimiento y del desarrollo económico por etapas. Según esta teoría, la transición del subdesarrollo al desarrollo puede describirse a través de una serie de escalones o etapas que todos los países deben atravesar.
Es posible clasificar todas las sociedades, teniendo en cuenta sus aspectos económicos, en cinco categorías: sociedad tradicional, precondiciones para el despegue hacia un crecimiento auto sostenido, camino hacia la madurez y etapa de alto consumo.... Estas etapas no son solo descriptivas; no son una mera forma de generalizar las observaciones de ciertos hechos sobre la secuencia del desarrollo en sociedades modernas, sino que tienen su propia lógica interna y continuidad. Estas etapas constituyen finalmente tanto una teoría sobre el crecimiento económico como una teoría más general (aunque todavía muy parcial) de toda la historia moderna.
LAS FASES DEL CRECIMIENTO ECONOMICO
1: Sociedad tradicional
2: Condiciones previas para el impulso inicial
3: Impulso inicial
4: Marcha hacia la madurez
5: Época del alto consumo en masa
PRIMERA FASE: SOCIEDAD TRADICIONAL
Se caracteriza por una tecnología simple no caracterizada, determina que su producción sea limitada y ordinariamente restringida ala producción agrícola, posee una estratificación social rígida, una autoridad política fuerte y centralizada asociada con los propietarios de las grandes extensiones de tierra o terratenientes.
SEGUNDA FASE: CONDICIONES PREVIAS PARA EL IMPULSO INICIAL
Se trata de una fase de preparación para llevara acabo un crecimiento sostenido .necesita básicamente de tres tipos de cambios generales que modificaron las características de la sociedad tradicional: cambios en las técnicas de producción en la estructura social y en el sistema político
Las condiciones previas y específicas para lograr el impulso son las siguientes:
*la intervención debe ascender hasta el punto en que la tasa de aumento de la producción sobrepase ala del aumento de la población
*la agricultura debe alcanzar para suministra suficientes alimentos y materias primas amplios mercados y poseer fondos estables que puedan transferirse al sector moderno en desarrollo
*el gobierno debe estar encabezado por una nueva elite comprometida con la modernización imbuida de nacionalismo capaz de ir superando y eliminando todos los obstáculos para que esta se de
*el estado por su parte debe abocarse a ofrecer las condiciones necesarias que aseguren la formación del capital social (carreteras, electrificación, presas, etc.).
*La industria como sector moderno traspasara sus efectos positivos a toda la
TERCERA FASE: INPULSO INICIAL O DESPEGUE
LA INDUSTRIALIZACION INGLESA ES PARA ROSTOW EL EJEMPLO CLASICO DE ESTA FASE. EN EXPERIENCIA INGLESA DESTACA SU CAPASIDAD DE INCORPORARSE A LA EXPANSIÓN COMERCIAL Y ALA FECUNDA LABOR DE LOS EMPRESARIOS INGLESES QUE PROMOBIERON Y LOGRARON EL IMPULSO INICIAL
LOS REQUISITOS PARA EL IMPULSO INICIAL SON LOS SIGUIENTES
Ø EL AUMENTO EN LA TASA DE INVERSIONES PRODUCIDA MAS ALTAQUE EL INGRESO NACIONAL.
Ø EL DESARROLLO DE UN SECTOR MANUFACTURERO CON UNA ALTA TASA DE CRESIMIENTO
Ø UNA ESTRUCTURACIN POLITICA ,SOCIAL E INSTITUCIONAL QUE APROBECHA LOS ESTIMULOS EN EL SECTOR MANUFACTURERO I LOS EFECTOS DEL IMPULSO INICIAL EN LA ECONOMIA
CUARTA FASE MARCHA ASIA LA MADUREZ
ESTA FASE SE CARACTERIZA POR EL HECHO DE QUE LA SOCIEDAD EN CUESTION A APLICADO LA TECNOLOGIA MODERNA ALA MASA TOTAL DE RECURSOS
Ø LA COMPOSICION DE LA POBLACION ECONOMICA ACTIVA (PEA) CAMBIA ES DECIR SUGUE UN NUEVO TIPO DE EMPLEADO QUE SE DISTINGE POR ESTAR TECNICA Y PROFECINALMENTE CAPASITADOS
Ø LA NATURALEZA DE LA DIRECCION DEL PROSESO DE CRESIMIENTO ECONOMICO TAMBIEN SE MODIFICA PUES COBRAN IMPORTANCIA LOS PODERES FINANCIEROS QUE TIENDEN A MONOPOLIZAR EL CAPITAL
QUINTA FASE: EPOCA DE ALTO CONSUMO EN LAS MASAS
ESTA ES LA FASE MAS AVANZADA EN LA CUAL LA SOCIEDAD IMPLICADA A ALCANZADO SU PLENO DESARROLLO ES YA UNA SOCIEDAD MODERNA E INDUSTRIALIZADA
Ø EXPANSIÓN MASIVA DE LOS NIVELES DE CONSUMO, LO QUE SUPONE QUE AMPLIS SECTORES DE LA PLOBLACION TENGA ACCESO A BIENES DE CONSUMO DURADERO COMO REFRIGERADORES, TELEVISORES, ESTUFAS Y AUTOMOVILES.
El enfoque metrópoli-satélite
Andre Gonder llego a una tesis que es exactamente opuesta a la de Rostow: el desarrollo y el subdesarrollo son las dos caras opuestas de la misma moneda esto es los países desarrollados lograron su crecimiento a costa de mantener en el subdesarrollo al resto de las naciones.
Por ejemplo: la riqueza producida en los países latinoamericanos salía de ellos hacia las metrópolis coloniales.
El subdesarrollo debía explicarse por la existencia de un saqueo económico permanente mismo que no permitió acumular el capital suficiente para financiar su propio desarrollo pero si ayudo a financiar el de las metrópolis.
Los países desarrollados nunca habían sido subdesarrollados, pudieron estar menos desarrollados.
Andre Gonder llego a una tesis que es exactamente opuesta a la de Rostow: el desarrollo y el subdesarrollo son las dos caras opuestas de la misma moneda esto es los países desarrollados lograron su crecimiento a costa de mantener en el subdesarrollo al resto de las naciones.
Por ejemplo: la riqueza producida en los países latinoamericanos salía de ellos hacia las metrópolis coloniales.
El subdesarrollo debía explicarse por la existencia de un saqueo económico permanente mismo que no permitió acumular el capital suficiente para financiar su propio desarrollo pero si ayudo a financiar el de las metrópolis.
Los países desarrollados nunca habían sido subdesarrollados, pudieron estar menos desarrollados.
ESTRUCTURA Y CAMBIO SOCIAL EN LOS ENFOQUES MARXISTAS
ESTRUCTURA Y CAMBIO SOCIAL EN LOS ENFOQUES MARXISTAS
El marxismo ve en la economía el conjunto de los fenómenos más importantes de la sociedad y en consecuencia enfatiza la nesecidad de estudiarlos.
Para los marxistas es precisamente esta el proceso más importante de la economía.
BASE ECONOMICA
El marxismo ve en la economía el conjunto de los fenómenos más importantes de la sociedad y en consecuencia enfatiza la nesecidad de estudiarlos.
Para los marxistas es precisamente esta el proceso más importante de la economía.
BASE ECONOMICA
Para producir bienes, el hombre dispone de recursos varios de distinta índole, de3 objetos sobre los cuales ejerce su trabajo:
En primera instancia el hombre hace uso del medio ambiento natural que nos rodea. Desde la perspectiva de la producción de bienes los mares y los recursos la tierra y los ríos, los bosques, el subsuelo, los minerales, y en general, todos los elementos naturales sobre los que el hombre trabaja forman parte de los objetos de trabajo.
LOS OBJETOS DE TRABAJO SE DIVIDEN EN DOS GRANDES GRUPOS;
A) LAS MATERIAS BRUTASMEDIOS DE TRABAJO: son aquellos objetos de trabajo que se usan tal como se encuentran en la naturaleza.
B) LAS MATERIAS PRIMAS: son aquellos objetos de trabajo que ya han sufrido alguna transformación y a los cuales hemos escrito unas líneas arriba.
MEDIOS DE TRABAJO
DENTRO DEESTOS MEDIOS PODEMOS DISTINGUIR DOS GRUPOS:
1) Los que son útiles para el desarrollo del trabajo; pero no forman parte directa de esta actividad.
2) aquellos que el hombre interpone de forma directa entre sus manos y los objetos de trabajo; básicamente herramientas y maquinarias con las que el hombre realiza su trabajo.
SUPERESTRUCTURA
Es claro que en la sociedad existe una serie de fenómenos que son distintos se pueden distinguir de dos fenómenos económicos; las leyes, el estado, las relaciones políticas, la manera de pensar, el lenguaje, los valores éticos y morales.
Este conjunto de fenómenos que no son económicos se encuentran, sin embargo, influidos por estos por lo que funcionalmente pueden ser imaginados como un gran conjunto que se encuentra sobre la estructura económica que reacuerdo con el materialismo histórico los determina en ultima instancia y en la que se asienta como una base. A este gran conjunto los marxistas le denominan superestructura es decir sobre la estructura.
SUPERESTRUCTURA POLITICO-JURIDICO
Encontramos al estado de principal importancia así como a las normas que derivan de el y las prácticas del poder que sirven para regular las relaciones sociales.
No tiene a su cargo tan solo la conversación de estas relaciones. Junto a esta función ejerce otra de suma importancia que consiste en administrar distintos procesos de la vida social.
SOCIALES DE CONCIENCIA
No siempre es directa pudiendo incluso afirmarse que en la mayoría de los casos es indirecta y en un buen numero de ellos ,es una determinación que ejerce a través de un numero tan grande de intermediación que su influencia apenas puede ser controlada .
Esto significa que la superestructura presenta un grado variable de autonomía que puede ser realmente muy grande respecto de la determinación que sobre ella ejerce la base económica, autonomía que significa que los procesos económicos no la trasforman siempre ni inmediatamente , ni en la misma medida.
COLEGIO DE ESTUDIOS CIENTIFICO Y TECNOLOGICO
DEL ESTADO DE OAXACA
EMSaD 48 ZEGACHE
ESTRUCTURA Y CAMBIO SOCIAL EN LOS ENFOQUES
MARXISTAS
EQUIPO 1: SOCIALISTA
INTEGRANTES:
MARIA MENDOZA RAFAEL
ELIZABETH MORALES MENDOZA
CATALINA REYES MORALES
TERESA HERNANDEZ MENDEZ
GRUPO: 402
“ESTRUCTURA Y CAMBIO SOCIAL”
COLEGIO DE ESTUDIOS CIENTIFICOS Y TECNOLOGICOS
“ESTRUCTURA Y CAMBIO SOCIAL”
LIC. JUAN GOMEZ SANTIAGO
EQUIPO:
-EDITA REYNA CRUZ GUZMAN
-PEDRO GAMEZ HERNANDEZ
-RUTH HERNANDEZ SANCHEZ
-BRENDA CAROLINA SANCHEZ SANTOS
-ROMAN VELASCO SALVADOR
Se esta haciendo referencia a que los hombres se hallan continuamente en interacción y las relaciones que establecen entre ellos no son causales ni obedecen al azar sino que por el contrario son enormemente recurrentes
Y constantes.
Desde la perspectiva estructural –funcionalista los componentes del rol y estatus son esenciales para entender las relaciones sociales
Sistema social
Es la matriz el conjunto total de formas de relación que existe entre los componentes fundamentales de la sociedad
Y que nos permite analizar la y explicarla
Status
Se define como la posición de una persona en un grupo o de un grupo en relación con otros grupos
*POR ADSCRIPCION: se tiene automáticamente desde que se nace en características y cualidades personales como las ligadas al sexo la pertenencia a familias o clanes etc.
*ADQUIRIDOS: no se nace con ellos ni se obtiene automáticamente sino que resulta de las acciones realizadas
Por los individuos y por los grupos.
Rol
Un estatus implica una serie de obligaciones y privilegios un conjunto de reglas que prescriben como de be comportarse la persona que lo ocupa y que actitudes y actividades no son propias de ella.
Gran parte de las normas sociales varían según su status; así, lo que esta permitido a individuos de un determinado status se considera impropio de otros status.
El rol es el comportamiento esperado de una persona que tienes un status particular. Por eso el concepto de rol implica expectativas: nosotros esperamos que la gente se comporte de determinada manera y los demás esperan de nosotros un comportamiento particular.
El comportamiento real puede variar respecto al comportamiento esperado, por diversas razones:
-no todas las personas que desempeñan un rol están igualmente comprometidas con el.
-las características de personalidad afectan el desempeño del rol.
-la conducta es regulada no solo por las necesidades del rol, sino también por lo que el auditoria espera.
A pesar de que existan maneras diferentes de desempeñar el mismo rol, siempre hay una cierta uniformidad que permite cierta precivilizad entre ellos.
Cada persona ocupa vario status y desempeña, por tanto varios roles. La acumulación de todos los status o status acumulativo otorga cierta posición global en la comunidad más extensa en la que se vive, mientras que el status fundamental es aquel por el cual la persona se relaciona mayoritariamente o principalmente con los demás.
El conjunto de roles puede llegar a exigir actividades y/o actitudes incompatibles unas con otras, provocando lo que se conoce como conflicto de roles o tensión entre roles.
Un segundo tipo de conflictos relacionados con los roles son los que se presentan al interior de un mismo papel.
MOVILIDAD SOCIAL
Los diferentes status de cada persona están sujetos a muchos cambios a lo largo de su vida. Cuando se dan transformaciones profundas del status global se habla de movilidad social.
A los cambios en las posiciones de grupos y categorías sociales más amplias se les denomina cambio social.
Se habla de movilidad social cuando la persona o la familia cambian de ubicación en la escala de prestigio social. No en todas las sociedades, ni en todos los niveles sociales existen las mismas posibilidades de movilidad social. Las oportunidades de lograr un ascenso social también son menores para quienes pertenecen a las categorías sociales de menor status.
Los sistemas de castas inhiben particularmente la movilidad social, pues se trata se formas de organización social en los que es status fundamental es asignado desde el nacimiento y los miembros de cada categoría social están confinados a ocupaciones y status de sus antepasados.
Cuando se piensa en movilidad social, se piensa en ascenso, pero también existe movilidad descendente y horizontal. La descendente se da cuando el movimiento opera de un mayor status a uno menor, y la horizontal cuando a persona cambia de rol pero movilizándose dentro de su misma clase social. En cualquiera de los casos, los procesos de movilidad social pueden llegar a exigir movilidad geográfica o migración.
Cambio social
Cuando los estructural-funcionalistas hablan de cambio se refieren ya no a transformación en las posiciones del individuo y/o familia sino en el sistema o estructura social en su conjunto.
Cabe aclarar que en la medida que los funcionalistas esta interesados prioritariamente en el equilibrio de la sociedad; no se ocupa de manera destacada de la explicación del cambio ;en las funciones o en las relaciones existentes en los sistemas sociales . Los cambios sociales en los funcionales y los sociales y en la estructura
“ESTRUCTURA Y CAMBIO SOCIAL”
LIC. JUAN GOMEZ SANTIAGO
EQUIPO:
-EDITA REYNA CRUZ GUZMAN
-PEDRO GAMEZ HERNANDEZ
-RUTH HERNANDEZ SANCHEZ
-BRENDA CAROLINA SANCHEZ SANTOS
-ROMAN VELASCO SALVADOR
Estructura social y cambio en la concepción estructuralista ( EMILIO DUREKHEIM)
Los teóricos del estructural –funcionalismo, o estructuralismo, consideran que los sistemas sociales se mantienen a si mismos por largos intervalos en estado constante, sin cambios sustanciales, gracias al alto grado de cohesión y solidaridad entre sus miembros.
Las sociedades humanas son sistemas naturales en los cuales todas las partes son interdependientes en términos de relaciones que contribuyen a la sobrevivencia y al equilibrio del conjunto social.
Las partes fundamentales de una sociedad y las relaciones entre ellas, a lo que se hace referencia con el concepto estructura. Se plantea, además, que los fenómenos sociales deben explicarse por la función que cumplen para mantener la sobrevivencia, la integración y la cohesión sociales.
La estructura social pone especial atención en aquellos componentes de la sociedad que se consideran principales: personas, categorías sociales, grupos e instituciones, y se busca explicar sus relaciones utilizando conceptos como sistema, status, rol y movilidad social.
Sistema status, rol
Perspectiva estructural funcionalista
Los teóricos del estructural –funcionalismo, o estructuralismo, consideran que los sistemas sociales se mantienen a si mismos por largos intervalos en estado constante, sin cambios sustanciales, gracias al alto grado de cohesión y solidaridad entre sus miembros.
Las sociedades humanas son sistemas naturales en los cuales todas las partes son interdependientes en términos de relaciones que contribuyen a la sobrevivencia y al equilibrio del conjunto social.
Las partes fundamentales de una sociedad y las relaciones entre ellas, a lo que se hace referencia con el concepto estructura. Se plantea, además, que los fenómenos sociales deben explicarse por la función que cumplen para mantener la sobrevivencia, la integración y la cohesión sociales.
La estructura social pone especial atención en aquellos componentes de la sociedad que se consideran principales: personas, categorías sociales, grupos e instituciones, y se busca explicar sus relaciones utilizando conceptos como sistema, status, rol y movilidad social.
Sistema status, rol
Perspectiva estructural funcionalista
Se esta haciendo referencia a que los hombres se hallan continuamente en interacción y las relaciones que establecen entre ellos no son causales ni obedecen al azar sino que por el contrario son enormemente recurrentes
Y constantes.
Desde la perspectiva estructural –funcionalista los componentes del rol y estatus son esenciales para entender las relaciones sociales
Sistema social
Es la matriz el conjunto total de formas de relación que existe entre los componentes fundamentales de la sociedad
Y que nos permite analizar la y explicarla
Status
Se define como la posición de una persona en un grupo o de un grupo en relación con otros grupos
*POR ADSCRIPCION: se tiene automáticamente desde que se nace en características y cualidades personales como las ligadas al sexo la pertenencia a familias o clanes etc.
*ADQUIRIDOS: no se nace con ellos ni se obtiene automáticamente sino que resulta de las acciones realizadas
Por los individuos y por los grupos.
Rol
Un estatus implica una serie de obligaciones y privilegios un conjunto de reglas que prescriben como de be comportarse la persona que lo ocupa y que actitudes y actividades no son propias de ella.
Gran parte de las normas sociales varían según su status; así, lo que esta permitido a individuos de un determinado status se considera impropio de otros status.
El rol es el comportamiento esperado de una persona que tienes un status particular. Por eso el concepto de rol implica expectativas: nosotros esperamos que la gente se comporte de determinada manera y los demás esperan de nosotros un comportamiento particular.
El comportamiento real puede variar respecto al comportamiento esperado, por diversas razones:
-no todas las personas que desempeñan un rol están igualmente comprometidas con el.
-las características de personalidad afectan el desempeño del rol.
-la conducta es regulada no solo por las necesidades del rol, sino también por lo que el auditoria espera.
A pesar de que existan maneras diferentes de desempeñar el mismo rol, siempre hay una cierta uniformidad que permite cierta precivilizad entre ellos.
Cada persona ocupa vario status y desempeña, por tanto varios roles. La acumulación de todos los status o status acumulativo otorga cierta posición global en la comunidad más extensa en la que se vive, mientras que el status fundamental es aquel por el cual la persona se relaciona mayoritariamente o principalmente con los demás.
El conjunto de roles puede llegar a exigir actividades y/o actitudes incompatibles unas con otras, provocando lo que se conoce como conflicto de roles o tensión entre roles.
Un segundo tipo de conflictos relacionados con los roles son los que se presentan al interior de un mismo papel.
MOVILIDAD SOCIAL
Los diferentes status de cada persona están sujetos a muchos cambios a lo largo de su vida. Cuando se dan transformaciones profundas del status global se habla de movilidad social.
A los cambios en las posiciones de grupos y categorías sociales más amplias se les denomina cambio social.
Se habla de movilidad social cuando la persona o la familia cambian de ubicación en la escala de prestigio social. No en todas las sociedades, ni en todos los niveles sociales existen las mismas posibilidades de movilidad social. Las oportunidades de lograr un ascenso social también son menores para quienes pertenecen a las categorías sociales de menor status.
Los sistemas de castas inhiben particularmente la movilidad social, pues se trata se formas de organización social en los que es status fundamental es asignado desde el nacimiento y los miembros de cada categoría social están confinados a ocupaciones y status de sus antepasados.
Cuando se piensa en movilidad social, se piensa en ascenso, pero también existe movilidad descendente y horizontal. La descendente se da cuando el movimiento opera de un mayor status a uno menor, y la horizontal cuando a persona cambia de rol pero movilizándose dentro de su misma clase social. En cualquiera de los casos, los procesos de movilidad social pueden llegar a exigir movilidad geográfica o migración.
Cambio social
Cuando los estructural-funcionalistas hablan de cambio se refieren ya no a transformación en las posiciones del individuo y/o familia sino en el sistema o estructura social en su conjunto.
Cabe aclarar que en la medida que los funcionalistas esta interesados prioritariamente en el equilibrio de la sociedad; no se ocupa de manera destacada de la explicación del cambio ;en las funciones o en las relaciones existentes en los sistemas sociales . Los cambios sociales en los funcionales y los sociales y en la estructura
miércoles, 5 de marzo de 2008
1.1.3 ESTRUCTURA SOCIAL Y CAMBIO EN LA CONCEPCION ESTRUCTURALISTA
1.1.3 ESTRUCTURA SOCIAL Y CAMBIO EN LA CONCEPCION ESTRUCTURALISTA
Lo teóricos del estructural-funcionalismo, o estructuralismo consideran los sistemas sociales se mantienen así mismos por largos intervalos en estado constante, sin cambios sustanciales, gracias al alto grado de cohesión y solidaridad entre sus miembros.
La sociedad humana son sistemas naturales en los cuales todos las partes son interdependientes en términos de relaciones que contribuyen a la sobrevivencia y al equilibrio del conjunto social.
por tanto, analizar cuáles son las partes fundamentales de una sociedad y la relaciones entre ellas, a lo que se hace referencia con el concepto estructural.
los fenómenos sociales deben explicarse por la función que cumple por mantener la sobrevivencia, la integración y la coerción social.
los componentes de la sociedad que consideran principales: personas, categorías sociales, grupos e instituciones, y se busca explicar sus relaciones utilizando conceptos como: sistema, status, rol y movilidad social.
SISTEMA, STATUS, ROL
Sistema desde la perspectiva estructural-funcionalista, se esta haciendo referencia a que los hombres se hallan continuamente en interacción y las relaciones que establecen entre ellos no son casuales ni obedecen al azar, son enormemente recurrentes y constantes.
Por ejemplo: la forma en que se relacionan campesinos e intermediarios.
Los papeles sociales que han de ejecutarse permanecen para ser desarrollados, más o menos de la misma manera, por nuevos hombres.
Status es el lugar que cada individuo ocupa en el conjunto social siempre implica cierta valoración de su posición respecto a la de los otros miembros de la sociedad.
Status por adscripción es el que se tiene automáticamente, desde que se nace
Status adquirido es que resulta de las acciones realizadas por los individuos.
Rol es una serie de obligaciones y privilegios, un conjunto de reglas que prescriben como debe comportarse la persona que lo ocupa y que actitudes y actividades no son propias de ella.
SISTEMA DE STATUS, ROL
Otras posiciones, mientras que el rol es le pauta de conducta que se espera de las personas que ocupan un status determinados.
Gran partes de las normas sociales varían según el status; así lo que están permitiendo a individuos de un determinado status se in consideran impropios de otros status.
Hemos dicho que el rol es el comportamiento esperado de una persona que tiene un status particular. Por eso, el concepto de rol implica expectativas: nosotros esperamos que la gente se comporte de determinada manera y los de más esperan de nosotros un comportamiento particular.
A pesar de que existan manera diferentes de desempeñar el mismo rol, siempre hay una cierta una uniformidad que permite que permite cierta predictibilidad.
Cada persona ocupa varios status y desempeña, por tanto varios roles.
Por otra parte, el conjunto de varios roles puede llegar a exigir actividades y actitudes incompatibles unas con otras, provocando lo que se conoce como conflictos de roles o tensión entre roles.
Un segundo tipo de conflictos relacionados con lo roles son los que se presentan al interior de un mismo papel.
En muchos casos, los conflictos al interior de un rol o entre roles están ligados al aprendizaje de estos, que se realizan a través de procesos de socialización y resocialización y que implica aprender a cumplir las obligaciones del papel social que ha de desempeñarse y exigir sus privilegios, así como adquirir actitudes y sentimientos apropiados a los diferentes roles.
MOVILIDAD SOCIAL
Los diferentes status de cada persona están sujetos a muchos cambios a lo largo de su vida. Cuando se dan transformaciones profundas del status global se habla de movilidad social.
Este concepto hace referencia a cambios de posición operados en el individuo o en la familia puesto que a los cambios de grupos y categorías sociales mas amplias se les denomina cambio social.
Entonces decimos que movilidad social es cuando la persona o familia cambian de ubicación en la sociedad.
No en todas las sociedades existen las mismas posibilidades de movilidad social, las oportunidades de lograr un ascenso social son menores para quienes pertenecen a categorías con menores formas de vida o menor status.
Un ejemplo son los castas su movilidad social trata de formas de organización social su status es asignado desde que nacen.
Y sin embargo los grupos étnicos marginados viven en condiciones de pobreza o sin acceso a servicios de salud, educación.
La movilidad hacia clases superiores casi siempre es excepcional.
La movilidad social se piensa que siempre es de ascenso pero existe moviliad descendente y horizontal: la descendente es cuando un movimiento opera de un mayor status a uno menor, y la horizontal se da cuando la persona cambia de rol pero movilizándose dentro de la misma clase social. En cualquiera de los casos los procesos de movilidad social pueden llegar a exigir movilidad geográfica o migración.
CAMBIO SOCIAL
Cuando los estructural – funcionalistas hablando cambio social, se refieren ya no a transformación en las oposiciones del individuo y/o la familia, sino a cambios en el sistema o estructura social en su conjunto.
Cabe aclarar que en la medida en que los funcionalitas están interesados prioritariamente en el equilibrio y la estabilidad de las sociedades, no se ocupan de manera destacada de la explicación del cambio. Conciben el cambio como transformación en la forma, en las funciones y/o en relaciones exigentes en los sistemas sociales; de ahí que distingan entre los cambios funcionales y en los estructúrales. Os primeros se refieren a transformaciones de los roles sociales e institucionales en un periodo; sé trataría por ejemplo, de cambios drásticos en las relaciones entre la iglesia y estado, entre agricultura e industriado entre trabajadores y autoridades.
Desde esta perspectiva, el cambio puede identificarse porque existe un fondo relativamente inmutable con el cual relacionarlo, por eso se habla de sistemas en equilibrio estable. Un sistema es estable cuando los procesos que tienen lugar en el relativamente no modifican sus propiedades y relaciones; lo anterior no quiere decir que no se den cambios, por el contrario, se acepta que los sistemas sociales sufren procesos de cambio que trastorna el equilibrio inicial, pero se insiste en que tienden después a establecer un nuevo estado de equilibrio.
Equipo
Victoria Aquino Hernández
Nataly Galván Olguín
Azalia Cuevas Martines
Teodulo Gonzáles Vázquez
Roció Yazmín López
La sociedad humana son sistemas naturales en los cuales todos las partes son interdependientes en términos de relaciones que contribuyen a la sobrevivencia y al equilibrio del conjunto social.
por tanto, analizar cuáles son las partes fundamentales de una sociedad y la relaciones entre ellas, a lo que se hace referencia con el concepto estructural.
los fenómenos sociales deben explicarse por la función que cumple por mantener la sobrevivencia, la integración y la coerción social.
los componentes de la sociedad que consideran principales: personas, categorías sociales, grupos e instituciones, y se busca explicar sus relaciones utilizando conceptos como: sistema, status, rol y movilidad social.
SISTEMA, STATUS, ROL
Sistema desde la perspectiva estructural-funcionalista, se esta haciendo referencia a que los hombres se hallan continuamente en interacción y las relaciones que establecen entre ellos no son casuales ni obedecen al azar, son enormemente recurrentes y constantes.
Por ejemplo: la forma en que se relacionan campesinos e intermediarios.
Los papeles sociales que han de ejecutarse permanecen para ser desarrollados, más o menos de la misma manera, por nuevos hombres.
Status es el lugar que cada individuo ocupa en el conjunto social siempre implica cierta valoración de su posición respecto a la de los otros miembros de la sociedad.
Status por adscripción es el que se tiene automáticamente, desde que se nace
Status adquirido es que resulta de las acciones realizadas por los individuos.
Rol es una serie de obligaciones y privilegios, un conjunto de reglas que prescriben como debe comportarse la persona que lo ocupa y que actitudes y actividades no son propias de ella.
SISTEMA DE STATUS, ROL
Otras posiciones, mientras que el rol es le pauta de conducta que se espera de las personas que ocupan un status determinados.
Gran partes de las normas sociales varían según el status; así lo que están permitiendo a individuos de un determinado status se in consideran impropios de otros status.
Hemos dicho que el rol es el comportamiento esperado de una persona que tiene un status particular. Por eso, el concepto de rol implica expectativas: nosotros esperamos que la gente se comporte de determinada manera y los de más esperan de nosotros un comportamiento particular.
A pesar de que existan manera diferentes de desempeñar el mismo rol, siempre hay una cierta una uniformidad que permite que permite cierta predictibilidad.
Cada persona ocupa varios status y desempeña, por tanto varios roles.
Por otra parte, el conjunto de varios roles puede llegar a exigir actividades y actitudes incompatibles unas con otras, provocando lo que se conoce como conflictos de roles o tensión entre roles.
Un segundo tipo de conflictos relacionados con lo roles son los que se presentan al interior de un mismo papel.
En muchos casos, los conflictos al interior de un rol o entre roles están ligados al aprendizaje de estos, que se realizan a través de procesos de socialización y resocialización y que implica aprender a cumplir las obligaciones del papel social que ha de desempeñarse y exigir sus privilegios, así como adquirir actitudes y sentimientos apropiados a los diferentes roles.
MOVILIDAD SOCIAL
Los diferentes status de cada persona están sujetos a muchos cambios a lo largo de su vida. Cuando se dan transformaciones profundas del status global se habla de movilidad social.
Este concepto hace referencia a cambios de posición operados en el individuo o en la familia puesto que a los cambios de grupos y categorías sociales mas amplias se les denomina cambio social.
Entonces decimos que movilidad social es cuando la persona o familia cambian de ubicación en la sociedad.
No en todas las sociedades existen las mismas posibilidades de movilidad social, las oportunidades de lograr un ascenso social son menores para quienes pertenecen a categorías con menores formas de vida o menor status.
Un ejemplo son los castas su movilidad social trata de formas de organización social su status es asignado desde que nacen.
Y sin embargo los grupos étnicos marginados viven en condiciones de pobreza o sin acceso a servicios de salud, educación.
La movilidad hacia clases superiores casi siempre es excepcional.
La movilidad social se piensa que siempre es de ascenso pero existe moviliad descendente y horizontal: la descendente es cuando un movimiento opera de un mayor status a uno menor, y la horizontal se da cuando la persona cambia de rol pero movilizándose dentro de la misma clase social. En cualquiera de los casos los procesos de movilidad social pueden llegar a exigir movilidad geográfica o migración.
CAMBIO SOCIAL
Cuando los estructural – funcionalistas hablando cambio social, se refieren ya no a transformación en las oposiciones del individuo y/o la familia, sino a cambios en el sistema o estructura social en su conjunto.
Cabe aclarar que en la medida en que los funcionalitas están interesados prioritariamente en el equilibrio y la estabilidad de las sociedades, no se ocupan de manera destacada de la explicación del cambio. Conciben el cambio como transformación en la forma, en las funciones y/o en relaciones exigentes en los sistemas sociales; de ahí que distingan entre los cambios funcionales y en los estructúrales. Os primeros se refieren a transformaciones de los roles sociales e institucionales en un periodo; sé trataría por ejemplo, de cambios drásticos en las relaciones entre la iglesia y estado, entre agricultura e industriado entre trabajadores y autoridades.
Desde esta perspectiva, el cambio puede identificarse porque existe un fondo relativamente inmutable con el cual relacionarlo, por eso se habla de sistemas en equilibrio estable. Un sistema es estable cuando los procesos que tienen lugar en el relativamente no modifican sus propiedades y relaciones; lo anterior no quiere decir que no se den cambios, por el contrario, se acepta que los sistemas sociales sufren procesos de cambio que trastorna el equilibrio inicial, pero se insiste en que tienden después a establecer un nuevo estado de equilibrio.
Equipo
Victoria Aquino Hernández
Nataly Galván Olguín
Azalia Cuevas Martines
Teodulo Gonzáles Vázquez
Roció Yazmín López
martes, 4 de marzo de 2008
REVOLUCIÓN INDUSTRIAL
1.1.3. La Revolución Industrial
Entre fines del siglo XVIII y la primera mitad del XIX, se dio la transición del taller doméstico a la fábrica, del trabajo reducido al trabajo a gran escala, del uso de las máquinas manuales a las mecánicas movidas por vapor y de la utilización de pequeños capitales a su empleo masivo, una vez producida la necesaria acumulación previa. Con la Revolución Industrial nació la nueva empresa y un nuevo modo de producción.
Alrededor del año 1760, en Inglaterra acaeció la llamada Revolución Industrial, la cual transformó el ritmo de vida primero de sus habitantes y después del mundo entero. La Revolución Industrial transformó de la noche a la mañana la producción artesanal en producción masiva de grandes cantidades de artículos que empezaron a satisfacer necesidades colectivas de núcleos mayoritarios de población.
La producción industrial, consistente en la reunión de talleres artesanales, fue variando hasta convertir al artesano en un trabajador asalariado. Las unidades que producía cada obrero ya no se compraban a él, como antiguamente se hacía, por no ser dueño de los productos terminados; su retribución económica la recibía el patrón, quien le pagaba una cantidad de dinero determinada por cada jornada de trabajo que fluctuaba entre 15 y 18 horas diarias.
La concentración de estos grupos de obreros en locales determinados se debió a la invención de los telares mecánicos y a la fuerza del vapor aplicada a las máquinas descubiertas por James Watt. A estos siguieron otros grandes inventos, como la máquina de vapor, máquina de hilar automática y la producción en serie, entre otros que hicieron posible desarrollar la industria textil y la metalúrgica, para la satisfacción de las necesidades colectivas que demandaba el mercado. Los cambios producidos por la nueva técnica determinaron desenvolvimientos revolucionarios muy útiles, por lo que hace al carácter de la organización y la dirección de las empresas.
LOS GRANDES INVENTOS
• La máquina de vapor James Watt (1736-1819) rediseñó la máquina de vapor entre 1765 y 1776, con lo cual hizo de ella una fuente económica de fuerza mecánica. Watt mismo, a lo largo de toda su vida productiva, se concentró sólo en una aplicación: extraer con una bomba de agua de la minas .el uso para elcual Nwecomen había diseñado originalmente la máquina de vapor en los primeros años del siglo XVIII. Pero uno de los principales maestros de fundición de Inglaterra vio inmediatamente que la máquina de vapor rediseñada se podría usar también para soplar aire a un alto horno e hizo una oferta por la segunda máquina construida por Watt.
Y el socio de éste, Matthew Boulton (1728-1809), al punto promotor la máquina de vapor como una fuente de potencia para toda clase de procesos industriales y, especialmente, por supuesto, para la más grande de todas las industrias manufactureras: la de hilados y tejidos. Treinta y cinco años después, un norteamericano, Robert Fulton (1765-1815), hizo navegar el primer barco de vapor en el río Hudson, en Nueva York.
Veinte años después, la máquina de vapor se montó sobre ruedas y nació la locomotora. En 1840 -o a la sumo en 1850- la máquina de vapor había transformado todos los procesos industriales, desde la fabricación de vidrio hasta la imprenta. Había transformado el transporte a larga distancia por tierra y por mar, y empezaba a transformar las industrias del campo. Ya entonces había penetrado en casi todo el mundo -las únicas excepciones eran el Tibet, Nepal y el interior de África tropical.
El siglo XIX creía, y muchos creen aún, que la Revolución Industrial fue la primera vez que hubo un cambio del modo de producción (por usar la expresión de Karl Marx) cambió la estructura social y creó nuevas clases, el capitalismo y el proletariado. Pero esta creencia tampoco es válida.
Entre los años 700 y 1000 de la era cristiana, el cambio tecnológico creó en Europa dos clases enteramente nuevas: el caballero feudal y el artesano urbano. El caballero fue creado por el invento del estribo, invento que vino de Asia central hacia el año 700; el artesano, por el rediseño de la rueda hidráulica y el molino de viento, que pasaron a ser verdaderas máquinas y por primera vez utilizaron fuerza naturales el -agua y el viento- como fuerza motriz, en vez de la fuerza humana que usó la antigüedad.
El estribo hizo posible pelear a caballo; sin él, un jinete armada de lanza, espada y pesado arco habría sido inmediatamente derribado por la fuerza de la segunda ley de Newton: .Para toda acción hay una reacción..
Durante varios centenares de años, el caballero fue una .máquina de pelear. invencible. Pero esta máquina tenía que ser mantenida por un .complejo militar agrario. .algo completamente nuevo en la historia-; los alemanes hasta este siglo lo denominaban un Rittergut, una heredad de un caballero dotada de posición legal y con privilegios económicos y políticos, que contenía por lo menos cincuenta familias campesinas o 200 personas para producir los alimentos necesarios para sostener la máquina de pelear; el caballero, su escudero, sus tres caballos y sus doce o quince espoliques. El estribo, en otras palabras creó el feudalismo.
El artesano de la antigüedad había sido un esclavo. El artesano de la primera .Edad de la máquina., el artesano de la Edad Media europea, constituyó la clase urbana gobernante, el burgués., que luego creó la ciudad de Europa y tanto el estilo gótico como el Renacimiento.
Las innovaciones técnicas -el estribo, la rueda hidráulica y el molino de viento -se extendieron velozmente por todo el Viejo Mundo, pero las clases de la temprana revolución industrial siguieron siendo en general un fenómeno europeo. Sólo en el Japón, hacia el año 1100, aparece una clase de artesano orgullosos e independientes que gozaban de alta estimación, y hasta 1600, de un poder considerable. Aunque los japoneses adoptaron al estilo para montar, siguieron peleando a pie. Sus gobernantes en el Japón rural fueron los jefes de los soldados de infantería -los daimyo. Le imponían contribuciones al campesinado, pero no poseían feudos.
En la China, en la India y en el mundo del Islam, las nuevas tecnologías no produjeron impacto social alguno. En la China, los artesanos siguieron siendo siervos sin posición social. Los militares no se convirtieron en terratenientes sino que continuaron siendo, como en la antigüedad europea mercenarios profesionales. Aún en Europa, los cambios sociales generados
por la temprana revolución industrial tardaron casi 400 años en tener efecto completo.
Por contraste, la transformación social producida por el Capitalismo y por la Revolución industrial tardó menos de cien años en hacerse totalmente efectiva en Europa occidental. En 1750 los capitalistas y los proletarios eran todavía grupos marginales. En realidad. Los proletarios, en el sentido que se dio a esta palabra en el siglo XIX (es decir, obreros de fábrica) casi no existían. En 1850, los capitalistas y los proletarios eran las clases dinámica de Europa occidental y estaban a la ofensiva. Rápidamente se convirtieron en las clases dominantes dondequiera que penetraron el capitalismo y la tecnología moderna. En el Japón, la transformación tardó menos de 30 años, desde la Restauración Meiji en 1867 hasta la guerra con la China en 1894. No tardó mucho más en Shanghai y Honk Kong, Calcuta y Bombay o en la Rusia zarista.
El Capitalismo y la Revolución Industrial, en razón de su velocidad y su alcance, crearon una civilización mundial.
• Máquina de hilar automática
El primer rompimiento importante de los métodos tradicionales de tejer, tuvo lugar con el invento de la llamada canilla volante por John Kay, un tejedor de Lancashire, en 1738. Era una canilla impulsada por un resorte automático que se movía de derecha a izquierda a través de la urdimbre y no requería otra atención que la necesaria para recogerla al salir del telar. El
invento de Kay disminuyó mucho la cantidad de trabajo humano empleado en la industria textil. Además, hacia el año 1730 los tejedores trabajaban ya más aprisa que los hilanderos, hasta el punto de que muy a menudo tenían que espera la llegada del hilo correspondiente. El invento de Kay puso, pues, a los tejedores todavía más a la cabeza de los hilanderos y creó una
mayor urgencia para la mejora de los métodos de hilar.
La ambición de los inventores no necesitaba los esfuerzos de una generación para suministrar esta esencialísima y nueva maquinaria de hilar. Cierto que Wyatt y Paul estaban trabajando en una máquina de esa clase aproximadamente por la misma época que Kay perfeccionó su canilla volante, y aunque no lograron descubrir una máquina lo bastante eficiente para revolucionar la industria del hilado, no hay duda de que los trabajos sirvieron de base a los notables progresos iniciados con el invento de la spinning jenny o máquina de hilar.
La primera máquina de hilar automática que tuvo éxito fue la inventada por James Hargreaves, hacia el año 1764. Cuenta la historia que Hargreaves advirtió que la rueda de hilar seguía girando aún después de haber sido volcada, aunque entonces siguiera haciéndolo en un plano horizontal. Esto hizo que se diera cuenta de que podrían moverse cierto número de husos con una correa actuada por una sola rueda. Inventó, por tanto, una máquina cuyo primer modelo importante hacía girar ocho husos, incrementando de este modo, aproximadamente, ocho veces la eficiencia de la vieja rueda. Hargreaves, antes de morir, había aumentado el número de husos que podían ser movidos de este modo de ocho a dieciocho. Su máquina pesaba poco y, por tanto, podía moverse con facilidad, pero tenía un gran defecto, especialmente que la hebra obtenida resultaba basta y floja, por cuya razón había que mezclar cera al algodón.
El progreso inmediato en la técnica del hilado mecánico se vio materializado en la máquina hidráulica de Ricardo Arkwright. Parece que se debe otorgar poco crédito a Arkwright por su invento, pues el modelo original fue construido por un relojero llamado Kay, a sugestión y bajo la vigilancia de un mecánico llamado Highs. Arkwright se apropió este invento, lo financió y lo
transformó en un éxito práctico hacia el año 1769. La máquina se componía de dos series de rodillos giratorios, el segundo de los cuales se movía más rápidamente que el primero y esto permita tirar de la fibra y extenderla antes de que se convirtiese en hilo. Obtuvo así una hebra más resistente y dura que la lograda con el spinning jenny, aunque más tosca.
El término water frame se deriva del hecho de que era tan pesada y molesta que no podía ser movida a mano, como la spinning jenny y había que usar la fuerza hidráulica con tal fin. Otra fase del progreso incorporado en la water frame fue que fabricaba hebras de algodón puro sin el requerimiento de la mezcla de cera indispensable en las obtenidas con el spinning jenny.
Sin embargo, no era la no era la water frame la máquina de que iba a depender el futuro de la industria algodonera, pues se necesitaba una máquina más ligera y eficiente que pudiera producir una hebra fina, resistente y suave. Esta importantísima innovación se debió a Samuel Crompton, que inventó la famosa mule en el año 1779. Esencialmente no era otra cosa que una combinación de las características más favorables de la spinning jenny y de la water frame. El término mule denota el origen híbrido. La mule de Crompton no sólo era más fácil de manejar que el water
frame, sino que, por primera vez, hacía lo posible la producción mecánica de un tipo de hebra a la vez dura y fina. Descubrió un doble proceso para estirar y retorcer la fibra antes de ser enrollada en los husos bajo la forma de hebras. Con ciertas modificaciones posteriores, la mule de Crompton ha seguido siendo hasta nuestros días una de las máquinas más importantes y
más ampliamente usadas.
Edad Antigua, características generales y de vida.
El periodo prehistórico va a terminar durante la Cultura Predinástica en Egipto ycon la aparición de la escritura (fundada por los sumerios alrededor del 3500a.C.), en esta echa proximadamente entramos en La Edad Antigua, que duradesde el 3500 a.C. hasta el 476 d.C. (fecha en la que se produce la caída delImperio Romano de Occidente) para posteriormente dar o,cronológicamente hablando, a la Edad Media.
Generalidades de la Edad Antigua:
- El abandono de las tribus pequeñas.
- Creación de grandes ciudades amuralladas.
- Gobierno Central.
- Grandes diferencias sociales.
- División del trabajo.
- Grandes diferencias sociales: Monarcas y faraones, clase alta, obreros y artesanos, campesinos y esclavos.
En esta época en diferentes lugares del planeta, fundamentalmente en zonas fértiles, ricas y en las que la naturaleza ayuda a vivir al hombre, se van a establecer diferentes tribus y éstas van a cambiar la organización social y la forma de vida del planeta.
Las ciudades no van a ser solo el lugar donde viven las personas sino que van a ser el centro de todo, donde se concentran todos los servicios que existen para la gente (templos, baños, primeros lugares de tratamientos curación de las enfermedades) En esta época, la relación con la salud, va a continuar la idea de que las enfermedades están producidas por espíritus malignos, y serán los líderes religiosos los encargados de la curación de las enfermedades. Los médicos serán los sacerdotes. También es en esta época cuando aparecen los primeros médicos seglares, que no tendrán nada que ver con los dioses y los templos. Éstos médicos seglares se van a dedicar a la curación de las enfermedades más visibles, la cirugía y la traumatología. Del cuidado de los enfermos en estas civilizaciones se conoce muy poquito, casi no existen documentos de los mismos. Sólo tenemos varias fuentes de aquellas civilizaciones, que nos indican que la cirugía va a ser mucho más desarrollada, dónde va a ser necesario crear hospitales, y en estos lugares las personas que se dedican a cuidar serán los hombres. En las demás civilizaciones las actividades cuidadoras serán desempeñadas por la mujer, generalmente llevadas a cabo por esclavas, sirvientas. Otra generalidad importante de estas civilizaciones dentro de la salud es en este primer momento, la atención de la mujer en el parto, tarea que va a ser llevada a cabo por una mujer llamada comadrona y esta labor va a ser específica de la mujer casi hasta la actualidad.
La Edad Antigua abarca las siguientes civilizaciones:
* Civilización Asiro - Babilónica. Es la más antigua y se desarrolla en el Valle del rio Tigris.
* Civilización Egipcia. La civilización egipcia se inicia alrededor del año 3100 a.C. cuando se fundó la primera dinastía de faraones y se extiende hasta el 332 a. C. cuando Egipto es conquistado por Alejandro Magno, rey de Macedonia.
* Civilización griega. Grecia.
* Civilización Romana. Abarca desde la fundación de Roma, año 750 a.C. hasta el año 476 d.C. con la caída del Imperio Romano de Occidente.
* Civilización Mesopotámica. Es la civilización que se asienta entre los río Tigris y Eúfrates, según el Génesis (Biblia) es en esta zona donde existió e paraíso terrenal, donde Dios creó el hombre y el lugar donde Dios envía a un pueblo elegido, el pueblo Palestino.
* Civilización Palestina. Se asienta entre el desierto de Arabia y el mar, es decir, ocupando una llanura que se extiende desde Egipto a Mesopotámia.
* Civilización India. Fue una civilización muy avanzada las primeras poblaciones se asentaron en la India alrededor del 3000 a.C.
* Civilización China. China.
* Civilización Precolombina. Se sabe que existieron en el continente Americano (que será descubierto por Cristóbal Colón en 1492) Las más antiguas fueron Incas, mayas y Aztecas.
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